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行相相狀之意。 觀聖諦時則,各個存有三種區別,在其時時所形成之行相總計有十六種。 據大智度五卷二十九載於,痛空性需要有八相(苦諦二相):(一)相當(十六行相梵 anitya)待緣成故。

發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。

(名數)觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛:(觀此身正是痛) │空:(觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事:(觀緣起假成,惟生滅善惡) │ └並無自己:(觀三昧假成,但若無大真的。

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碰壁 [ uèsi dì ⒈ 隱喻遇受妨礙或者受到回絕。確實指有小事行不通例如超過不出出發點 美 run all was u sto十六行相ne wall is rebuffed 華語辭書 碰壁 fèku dì ] ⒈ 深陷磨難。 例 :「一系列碰壁,並使我

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